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안녕하세요....꾸뻑
가입인사드립니다..
우리 낚시인들께 좋은말인것 같아 ........
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조사의 道(도)
일찍이, 공자(孔子)는 학문의 단계를 다섯으로 구분한 일이 있었다.
즉 입문(入門) 과정(過庭) 승계(升階) 승당(升堂) 입실(入室)이 그것이다. (과정은 뜰을 지나는 것이고, 승계는 계단을 오르는 것이고, 승당은 마루에 오르는 것임)
낚시에도 그 수준에 따른 단계기 있다.
낚시인의 품계에대한 이외수 작가의 구조오작위(九釣五作尉)의 품계에 관한 글이 있다.
조졸(釣卒), 조사(釣肆), 조마(釣痲), 조상(釣霜), 조포(釣怖), 조차(釣且), 조궁(釣窮)을 거쳐 남작(藍作), 자작(慈作), 백작(百作), 후작(厚作), 공작(空作), 그리고 조성(釣聖), 조선(釣仙)에 이르는 것이 이른바 구조오작위(九釣五作位)라는 것이다. -이하 생략 -
이외수선생의 구조오작위의 내용은 더없이 좋았으나 단지 장기에서 인용한 卒(졸), 士(사), 馬(마),象(상), 包(포), 車(차), 宮(궁),과 유럽의 제후들에게 봉하는 공작, 후작, 백작, 자작, 남작의 인용이 너무 작가정신을 발휘한 사족과 같은 느낌이 들었다.
본인은 다른 각도에서 낚시인의 품격에 대한 글을 쓴 적이 있다
★ 낚시로 道통하는 9단계
☆ 초발행
낚시에 입문하게되는 동기이며, 이외의 큰 성과를 거두어 경력자들을 놀라게 한다.
낚시의 묘미를 알 듯 말듯하여 이때 몇 번을 허탕치면 낚시에 대한 흥미를 잃게된다.
그러나 낚시에 대한 애착이 대단하여 낚시 도구 등에 많은 투자를 하는 시기이다.
☆ 닦음행
이른바 손맛과 찌올림 맛을 알고 이론적인 탐구과정에 들어간다.
누워 있어도 천장에서 찌가 가물가물 올라오는 환상 때문에, 한밤중에도 문을 박차고 낚시터로 향하고있는 자신을 발견한다.
낚시이론과 실제 조획에서 추종을 불허하는 사람을 누구보다도 존경스러워 한다.
밤을 새워 찌도 손수 다듬고, 찌 맞춤이나 미끼연구에 시간 가는 줄 모른다.
☆ 지킴행
조과가 짭짤하고 주위에서 부러운 눈초리를 의식하게되면 주위의 시선도 있고 하여, 대도 많이 펴지않고 주변 청결에도 각별히 신경을 쓰며, 멍텅구리 낚시하는 사람을 비웃는다.
기준이하의 잡은 고기는 바로 놓아주는 등 자신만의 낚시관이 정립되어 가는 과정이다.
☆ 베품행
낚시의 경력이 쌓여가고 주위에 자랑하지 않아도 인정받을 시기쯤엔 집에서는 고기 가져오는 것을 질색할 지경에 이른다.
이때부터는 못 잡은 사람에게 잡은 고기를 주거나 방생을 하게된다.
또한 주위친구들 중에 낚시의 묘미를 모르는 사람이 측은하게 보이고 자신이 낚시비를 대어주면서 낚시의 묘미를 알게 해준다.
서툰 낚시인에게는 당연히 열변을 토해가며 낚시강의를 한다.
☆ 忍耐行(인내행)
자칭 낚시 박사급인데도 조황이 좋지 않을 때가 많아 몇 번을 허탕치면, 처음에는 약이 올라 씩씩거리기도 하지만 차차 인내심이 생기고, 차차 물만 보아도 좋고 낚시대만 들고 있어도 좋아지는 경지에 이른다.
잡고 잡지 않고에 얽메이지 않는다.
이때부터가 진정한 도의 경지에 근접하는 것이다.
☆ 無我行(무아행)
대를 드리우고 있으면 시간가는 줄 모른다.
모든 근심걱정이 사라진다.
낚시대와 줄과 찌, 바늘을 통해 땅의 기운과 물의 기운을 손끝으로 감지되는 느낌이 오며, 아무도 없는 적막한 곳에서 자연의 기로써 몇 끼를 먹지 않고도 자신을 잊을 수 있는 경지이다.
낚시를 통한 道通(도통)의 단계에 입문하게된 것이다.
☆ 回通行(회통행)
낚시로 인해 道(도)의 경지에 들어서 낚시뿐만 아니라, 세상의 모든 이치를 그 논리를 접목시켜 자연히 터득하게된다.
호흡을 통해 우주의 기를 받아 내면이 맑아지고, 모든 사물과 세상사에 막힘이 없게된다.
물 속 고기와 대화를 나누기도 하고, 자연의 섭리에 통달하게 된다.
☆ 無畏行(무외행)
사랑과 애정이 인간에게 국한되는 단계를 벗어나 동물이나 심지어
는 돌멩이 하나라도 자신의 몸과같이 여기는 자비심이 우러난다.
산 속 들짐승의 생명을 구하기 위해 자신의 목숨까지 희생시킬 수 있는 높은 경지이다.
聖人에 비유될 그러한 경지이다.
☆ 無主相(무주상)
인간의 경지가 아닌 神의 경지이다.
우주 그 자체이다.
태양이 흉악한 죄인이 있다고 그에게 빛을 안 비쳐주지 않는 것처럼..
자연과 온 세상의 섭리를 모두 포괄하고 있는 것이다.
우주로 승화돼, 그 자체 그대로 동화 돼버린 것이다.
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